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  • 明清湘西佛教新考

    的破山海明一系，自然也不可避免加入这场论争。同在四川四川的吹万广真禅师因同情汉月法藏，遂遭破山海明及其徒丈雪通醉、敏树如相的大肆攻歼。龙门山晖行涣亦参加此一热闹斗争。破山海明法嗣象牙性挺、燕居德申不参加此一闹剧，亦遭同门诟骂、攻击。故象牙性挺住闽南、燕居德申住湘南，各自开化，足未返蜀地一步。而山晖行涣犹不放过，邀集雷水石谷、敏树如相对燕居德申大肆征讨。在山晖行涣《圣开禅师语录·与雷水石谷禅师书》中...

    心照不宣

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  • 略说弥勒忏法的衍变

    　　略说弥勒忏法的衍变 　　心照不宣 　　中国佛教历史上，弥勒行者的礼忏法门，始自东晋道安师徒。这时期的礼忏形式、内容和规模，我们可以从中窥探一二。在《高僧传卷第五》里，我们只是看见许多弥勒...游学。至邺，入中寺，遇佛图澄。澄见而嗟叹，与语终日。众见形貌不称，咸共轻怪。澄曰：“此人远识，非尔俦也”。因事澄为师，澄讲，安每覆述。众未之惬，咸言：“须待后次，当难杀昆仑子”。即安后更覆讲，疑难锋起...

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  • 上生钞主无碍诠晓

    上生钞主无碍诠晓　　　文 / 心照不宣 诠晓（926—1011），旧名诠明，即辽圣宗统和时期（983—1011）燕京悯忠寺上生钞主无碍大师。为经书作解称“注”，为注解再解称“疏”，总汇疏再解为...檀慈氏像，祈誓生兜率天，著《上生经疏》四卷，以明幽玄。梦其像渐长大，金色光明赫灼，对诠明微笑。诠明白像言：“我等愿求生兜率天，将得生不？”像言：“我既得释迦文大师要势付属，不念，尚不舍之，况有念愿？”作是...

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  • 序贤首居士《人间净土·龙华三会》

    的工作。现在，又编写了《人间净土·龙华三会》。应他请，嘱衲为之写序。衲勉为其难，来扯一番葛藤，希望不耽搁大家太多时间，作一番野干登座，老婆说法。　　本书以《佛说弥勒下生经》经文为主，以其它四本《下生成...兴三宝、护持佛法不令毁坏重责大任的圣者。（《大宝积经》摩诃迦叶会时，佛陀摩弥勒菩萨摩诃萨顶，而作是言：“弥勒！我付嘱汝，当来世后五百岁正法灭时，汝当守护佛法僧三宝，莫令断绝”）我等有幸值此伟大、殊胜、...

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  • 略论东方阿閦净土

    华丽而柔软。所居精舍皆七宝所成，床亦如是。生活美好无忧无虑，与忉利天人等无有异，天人皆厌天而乐人间。彼土有七宝所砌宝阶，与忉利天相接，天人往来甚为便利。人们不羡天人而乐人间，缘为人间有阿閦佛在之故，天人...一生期不退转位，图阿閦佛像一十体，又造同像一十二体，长三尺立像，专心祈请感应。梦感二人僧（一人自称日光，一人自称喜辟），向双惠曰：“汝识阿閦佛本愿不？”答曰：“粗知。”二僧欢喜曰：“善哉如汝，在浊恶世...

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  • 慈宗居士传

    慈宗居士传 心照不宣 　　在中国历史上，记载居士修行弥勒法门的事迹，最早见于弘扬弥勒法门的涅槃宗高僧、南齐宝亮撰的《名僧传》。清代广州南海宝象林沙门、禅宗曹洞宗高僧弘赞在犙辑《兜率龟镜集》；...（？—390），字子年，洛阳人也。形貌鄙陋，似若不足。本滑稽好语笑，然不食五谷，清虚服气，人咸宗而事之。往问善恶，王嘉随而应答。语则可笑，状如调戏。辞似谶记，不可领解，事过多验。初养徒于加眉谷中。...

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  • 破山派密印系龙标山法脉单传

    1625—1667），高梁王氏子。臨濟宗第三十一世，破山海明法嗣。明毅宗崇祯五年（1632）壬申，灵隐印文投本邑木兰寺出家，礼大千禅师披剃。　　明崇祯末，灵隐印文参学象牙性珽禅师于辰州府二酉洞，不惮...感成一韵。　　 复聚由双桂，香分异国敷。幢标云世界，法印水天湖。　　 是洞龙惊舞，无山鸟不趋。连支虽送别，未免晤京吴。附：莲月印正《送灵隐法弟归楚》 　　 ...

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  • 双清居士熊希龄

    双清居士熊希龄　　　文 / 心照不宣 　　熊希龄（1870～1937），字秉三，晚署双清居士。湖南凤凰县人，人称熊凤凰。　　清光绪三年（1877），熊希龄随改标来沅的父亲迁居芷江县城。　　...1913）八月，奉袁世凯令就任国务总理兼财政总长，提出“不问党不党，只问才不才”的组阁方针，人称其内阁为“第一流人才内阁”，任期内拥护袁世凯撕毁《中华民国临时约法》，先后副署解散国民党和解散国会的命令，遭到...

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  • 武冈云山胜力寺

    武冈云山胜力寺　　文 / 心照不宣 　　武冈云山胜力寺　　云山胜力寺，素为武冈名胜，相传隋唐即有，但据现存塔碑记载，始创于元僧志惠、克潨二师。至明代，无涯、颛愚观衡相继卓锡该寺。　　清初，...。　　胜力寺以燕居德申传云树合知，知传钟远乾引，引传汰凡坤祖，祖传弗器陶贤，贤传嗣裔铸相，相传一元洪镜，镜传续灯均照，照传应彻弥亮，亮传玉兰纶琢，琢传如瑞法朗，朗传福田界蓝等，师弟相传，法脉不绝，各代...

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  • 慈宗三杰

    慈宗三杰 心照不宣 　　慈宗三杰，乃指梁京师灵味寺宝亮法师（443—509）、金真定府龙兴寺通照守千法师（1064—1143）、明天台山慈云寺幻为如惺法师（1567—？）。梁宝亮法师著有《名...上生经科》一卷、《弥勒上生经大科》一卷以见意。梦慈氏菩萨像渐大，金色光明赫灼，对诠明微笑。诠明白像言：“我等愿求生兜率天，将得生不？”慈氏菩萨像言：“我既得释迦文大师要势咐嘱，不念尚不舍之，况有念愿。...

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